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朱丹溪曰∶今世风病,大率与诸痿证混同论治;古圣论风痿,条目不同,治法亦异,夫风病外感,善行数变,其病多实,发表行滞,有何不可?塞其一窍,露其一窍者,围师必缺之道也。

《准绳》曰∶阴虚阳必凑,故发热盗汗,当归六黄汤加地骨皮;阳虚阴必乘,故发厥自汗,黄建中汤;甚者加附子,或附汤;有湿热合邪、汗出不休,以风药胜其湿,苦药泄其热,羌活胜湿汤;有痰证冷汗自出,宜理气降痰,痰去则汗自止;有用固涩药汗愈不收止,可理心血,汗乃心之液,心失所养,不能摄血,故溢而为汗,宜大补黄汤加酸枣仁;有微热者,更加石斛,下灵砂丹。经曰∶伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。

[眉批]坎中一点真金即真阳也,人活的即此。此方备汗吐下三法,故邪在表宜汗,在上宜吐,在里宜下;若在半表半里,则从中治,宜和解。

生之可平六腑之阳,熟之可济五脏之阴。 半夏和胃健脾,麦冬清心润肺,苁蓉补命门相火之不足,桂附引失守之火而归元,于十全大补之中本方除茯苓、白术、麦冬、川芎、熟地、苁蓉,名八味大建中汤∶治同。

热汤此足太阴、太阳药也。  风热上壅,荆芥辛轻发汗而散风;痰涎内结,前胡、旋复消痰而降气,半夏燥痰而散逆,甘草发散而缓中,茯苓行水,细辛温经,盖痰必挟火而兼湿,故下气利湿而证自平。

果系阳明胃火,必现烦躁,口渴饮冷,二便闭塞等情。今考方药六条,古人之医法见矣。

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