朱丹溪曰∶今世风病，大率与诸痿证混同论治；古圣论风痿，条目不同，治法亦异，夫风病外感，善行数变，其病多实，发表行滞，有何不可？塞其一窍，露其一窍者，围师必缺之道也。
《准绳》曰∶阴虚阳必凑，故发热盗汗，当归六黄汤加地骨皮；阳虚阴必乘，故发厥自汗，黄建中汤；甚者加附子，或附汤；有湿热合邪、汗出不休，以风药胜其湿，苦药泄其热，羌活胜湿汤；有痰证冷汗自出，宜理气降痰，痰去则汗自止；有用固涩药汗愈不收止，可理心血，汗乃心之液，心失所养，不能摄血，故溢而为汗，宜大补黄汤加酸枣仁；有微热者，更加石斛，下灵砂丹。 经曰∶伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。
［眉批］坎中一点真金即真阳也，人活的即此。此方备汗吐下三法，故邪在表宜汗，在上宜吐，在里宜下；若在半表半里，则从中治，宜和解。
生之可平六腑之阳，熟之可济五脏之阴。 半夏和胃健脾，麦冬清心润肺，苁蓉补命门相火之不足，桂附引失守之火而归元，于十全大补之中本方除茯苓、白术、麦冬、川芎、熟地、苁蓉，名八味大建中汤∶治同。
热汤此足太阴、太阳药也。 风热上壅，荆芥辛轻发汗而散风；痰涎内结，前胡、旋复消痰而降气，半夏燥痰而散逆，甘草发散而缓中，茯苓行水，细辛温经，盖痰必挟火而兼湿，故下气利湿而证自平。
果系阳明胃火，必现烦躁，口渴饮冷，二便闭塞等情。今考方药六条，古人之医法见矣。