后段言症之微者，但发热谵语，可以大承气汤。一曰真水自竭；一曰木燥水枯；一曰土燥水干。
若里有寒湿，当以此方主治。 我朝宋景濂学士尝叹《伤寒论》非全书，得其旨哉！盖伤寒之国中人，必先入表。
升麻清胃汤见口渴。 总之，此经之病，用不得此经之方法正治者，亦名坏症。
其论治法，以脉浮身热无汗，先散表；以脉沉里热，时时有汗，清里热。 赵嗣真曰∶仲景论两感为必死之证，而复以治有先后发表攻里之说继之者，盖不忍坐视而欲觊其万一之可活也。
若热病初愈，食谷太早，日暮微烦，减其饮食，栀子豆豉汤加枳实。 脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。
伤寒传足不传手经者，俗医之谬论也，岂有是哉！人禀天地之气以生，请以天地间可证者言之。 若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。