行善之人，天自佐之，不令逢惡，是行所致。或使遭縣官，財產單盡，復續怨禍，汝行之所致不乎？
天得成就，復知天禁，使其遠害趨善，不逆神靈。子在母胎，诸窍尚闭，脐纳气，囟出气。
肝病或宜疏利，或宜甘缓，不宜秘滞。夫樂者致樂，刑者致刑，猶影響之驗，不失銖分也。
此者天地格法也，不可彊也。天為其調和風雨，使時節，是天上孝善之人，使不逢災害。
曰∶血证由于火，惊则火起于心，怒则火起于肝，悲伤火起于肺，思虑火起于脾，房劳火起于肾，审察病因自见，言不能尽也。謝天下地，取召形骸入土，魂神於天獄考，更相推排，死亡相次。
悉作孝養親，續嗣有妻子，正形容，不癡狂，食糞飲小便也。 天亦何樂殺汝乎？