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行善之人,天自佐之,不令逢惡,是行所致。或使遭縣官,財產單盡,復續怨禍,汝行之所致不乎?

天得成就,復知天禁,使其遠害趨善,不逆神靈。子在母胎,诸窍尚闭,脐纳气,囟出气。

肝病或宜疏利,或宜甘缓,不宜秘滞。夫樂者致樂,刑者致刑,猶影響之驗,不失銖分也。

此者天地格法也,不可彊也。天為其調和風雨,使時節,是天上孝善之人,使不逢災害。

 曰∶血证由于火,惊则火起于心,怒则火起于肝,悲伤火起于肺,思虑火起于脾,房劳火起于肾,审察病因自见,言不能尽也。謝天下地,取召形骸入土,魂神於天獄考,更相推排,死亡相次。

悉作孝養親,續嗣有妻子,正形容,不癡狂,食糞飲小便也。天亦何樂殺汝乎?

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